Lord What Fools These Mortals be
navraj singh sandhu asked:
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SEÑOR SEA WHAT FOOLS THESE MORTALS
El adelanto científico ha traído muchas ventajas para la humanidad pero junto con él también nos trajo al borde de la condenación. A pesar de el premio que los lugares del hombre sobre sus descubrimientos e invenciones, las ideas y los ideales, análisis razonado y habilidad, él no han podido tocar incluso la franja de la sabiduría. sus invenciones y descubrimientos lo han aterrizado en una situación tal como ha puesto en peligro su existencia, sacudida las fundaciones de la ciudadela del conocimiento que él ha estado embelleciendo desde edades. algunos ideales se adoran por una década o tan y después cualquier paso en el olvido se desfiguran más allá del reconocimiento. su acercamiento racional le ha hecho una máquina calculadora fría, con un tacto humano sobre él. su habilidad ha pervertido sus extremos; se utiliza en la destrucción y la adquisición de maestría sobre otras. ¿podemos sin embargo decir que el hombre es sabio? la sabiduría no miente en saber todo o en saber todo o en saber bien, miente al usar conocimiento bien. Un científico que hace las armas de la destrucción, escritor que instigue a gente para rebelar, político que empuje el mundo a recipies pre decididos y a un erudito que corrompa el ? de pensamiento t del ? del canâ sea sabio. Como tontos sobre todo consideran a sus precursores imprudentes, se enorgullecen sobre sus logros y triunfos aunque profesan ser equipados mejor, en términos de conocimiento y experiencia, con todo se encuentran como ratas en un callejón oculto. Su visión no se limita solamente por el espacio y el tiempo pero también por su incapacidad para extenderlo extiéndalo en el futuro brumoso.
Sus pensamientos más sabios sueltan tan su importancia mientras que el valor de la vida experimenta un cambio. Las locuras del pasado parecen hacer al hombre más sabio pero la sabiduría del hoy puede demostrar ser una locura de mañana. El hombre moderno piensa que también lo avanzan mucho político; las derechas del hombre común se han mantenido contra las derechas de los administradores y consideran al hombre ser su propio regla. Dicen que tienen la derecha de hablar, de enderezar para pensar y de enderezar para vivir y los gobiernos son dispositivos convenientes para administrarse.
La democracia nos ha tomado lejos de kingship y dictadura-es la historia de una lucha ardua del hombre para disfrutar de la libertad. El gobierno democrático moderno está de la gente, porque la gente y por la gente como A. Lincoln lo tiene dicho-permanece hasta que la gente quiere y actúa como la gente desea actuar. Esto es, algunos puede decir, la fruta más dulce de la sabiduría, el mejor producto de la sabiduría acumulada de edades. El papa, el poeta del siglo XVIII, pone en evidencia la insentatez de esta sabiduría cuando él dice: el del ? del â del ? del ? del â para las formas de gobierno dejó competencia de los tontos, cualquiera administró mejor es del ? del bestâ. Así la transición del kingship a la democracia y entonces de la democracia al kingship es natural. El hijo de un rey, que enthroned después de su muerte, demuestra a menudo ser indigno de su oficina. Da una oportunidad a los cortesanos a la energía de la captura. Llevan una vida lujosa y van en impuestos imponentes a levantar fondos. El proceso trae un punto de desempate y la gente rebela e instala a un líder popular como la cabeza del gobierno. Éste es el nacimiento de la democracia. Es un gobierno de las personas inexpertas e incompetentes. Por lo tanto en eficacia, la corrupción, el favoritism y el nepotismo son desenfrenados. Una persona extremadamente lista y competente se aprovecha de la situación y da una administración eficiente con un hombre en el timón de todos los asuntos. La dictadura nace. Si el dictador sucede ser eficiente. la gente quisiera que su hijo tomara la oficina. Así es el ciclo de diversos gobiernos, que termina su redondo. ¿Cómo podemos decir que la democracia es el producto del uno mismo más sano del hombre? Por otra parte en democracia la gente disfruta de la libertad sólo de nombre; la libertad de pensamiento es arrebatada rellenando la mente con opiniones confeccionadas con la prensa y la propaganda. Alimentan la gente con la información torcida y se hace una tentativa de empañar su visión. ¿Puede tal gente disfrutar de libertad de expresión? El gobierno democrático moldea sus opiniones para adaptarse a su propósito hasta que él cree que el gobierno está respondiendo a la opinión pública. La gente en votos de la compra de la energía, intimida el electorado, hace promesas falsas y consigue elegida. Todavía un hombre de la calle cree que él ha elegido a su representante y que también con su o la ayuda semejante de la gente. ¿No es ignorancia? ¿No es locura? ¡Señor qué tontos estos mortals sean!
El adelanto científico es otra pluma en el casquillo del hombre. Él ha enjaezado la naturaleza a su ventaja, sondada los misterios del espacio y los planetas y ha hecho enorme progreso en ciencia médica. Con progreso tecnológico esperábamos suprimir y hambre del final, pobreza, enfermedad, violencia e injusticia. Pero en nuestro esfuerzo para hacer tan nos hemos creado una guerra de nervios perpetua más pobreza y hambre reduciendo el poder adquisitivo del dinero, más enfermedades contaminando la atmósfera y creando una tensión, más violencia equipándonos de las armas de gran alcance de la destrucción, más injusticia justificándola superioridad racial y nacional del ? del ? del throâ. Aparte de estas armas la tecnología nos ha traído al borde del desastre: las bombas del hidrógeno y del cobalto pueden y quizás destruirán la vida en la tierra. Limpiarán el mundo fuera de su existencia. ¿Podemos llamarla sabiduría? ¿Si una criatura se prepara para que su propia destrucción y demandas tengan sin par los triunfos deben nosotros llamarlo sabio? Semejantemente demandas de la ciencia haber hecho al hombre racional, objetivo y separado. Pero el humanitarianism ha ido sentido seco, estético acaba; el afecto y el amor ha desaparecido. ¿Es sabiduría? El hombre enojado lleva las persianas y no estamos viniendo a ninguna etapa específica del progreso. La sabiduría no hace las mentiras en saber las venas en las alas de una mosca sino en la fabricación de las venas humanas más fuertes. Si aspamos de nuevo a las edades primitivas somos tontos sin razón. Puesto que el hombre largo ha estado intentando desenredar el misterio que rodea dios, muerte y alma. Nos discuten como un martillo de la lanzadera a partir de una idea a otra y se llevan en última instancia en el mismo yermo encima de el cual prometen levantarnos. Se han intentado muchas prescripciones religiosas pero incluso se ha colocado desconcertado el mejor. A pesar de el ? centenario s del ? del manâ de las investigaciones el conocimiento sobre la existencia de energías sobrenaturales es tan escaso e inexacto como era siglos antes. La muerte desafía lógica y qué sucede después de que la muerte siga siendo un misterio. El hombre sabe que él debe morir como han muerto otros y el desfile inútil de pasiones, deseo infundado para la fama y el impulso ilimitado para la energía debe ser reunido con muerte. A pesar de esta realización el hombre no hace caso de la muerte inevitable. ¿Es sabiduría? En absoluto.
la vida del ? del ? del â es una cola dicha por un idiota por completo del sonido y la furia que significa el del ? de nothing.â dice a Shakespeare. ¿Si no hay significación en este sonido y furia, por qué debemos complacer en ella tan seriamente? Tomamos orgullo en nuestro éxito, empleamos castillos en aire y la tierra, sometemos al enemigo, acumulamos el dinero; pero este desfile de la vida es insustancial y derrite lejos pronto. Todavía nunca realizamos su laberinto y nosotros demostramos feliz nuestra implicación. Somos así que absorbido en sus actividades que nos engañamos deliberadamente en la creencia que la vida no es una visión o un sueño. El autoengaño es quizás la forma peor de insentatez. La vida terrenal no puede ser el término, él puede simplemente un mesón, una piedra de la milla en nuestro viaje pero nunca lo tomamos para estar tan. La insentatez de los mortals ha hecho daño a sí mismos y no a cualquier persona. Quizás data de la locura del ? s del ? de Adamâ de probar la fruta prohibida u origina en la resolución del ? s del ? de Satanâ para desafiar la autoridad de dios por medios justos o asquerosos. Lo que puede ser la génesis de la tontería del hombre que es cierto que la experiencia no lo ha hecho más sabio, si no la historia nunca se habría repetido. El ? del ? del â del adagio a errar es del ? del humanâ explica claramente la futilidad de las demandas de la sabiduría; si los pasos a progresar son todavía ? del ? del â golpean y método del ? del ? del trialâ, es difícil distinguir al hombre de animales. Pero el hombre, toda su vida se esfuerza para la serenidad esa lucidez triste del ? del ? del â del del ? del soulâ en la cual él pueda alcanzar la belleza del alcohol humano.
Sony Camcorder
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SEÑOR SEA WHAT FOOLS THESE MORTALS
El adelanto científico ha traído muchas ventajas para la humanidad pero junto con él también nos trajo al borde de la condenación. A pesar de el premio que los lugares del hombre sobre sus descubrimientos e invenciones, las ideas y los ideales, análisis razonado y habilidad, él no han podido tocar incluso la franja de la sabiduría. sus invenciones y descubrimientos lo han aterrizado en una situación tal como ha puesto en peligro su existencia, sacudida las fundaciones de la ciudadela del conocimiento que él ha estado embelleciendo desde edades. algunos ideales se adoran por una década o tan y después cualquier paso en el olvido se desfiguran más allá del reconocimiento. su acercamiento racional le ha hecho una máquina calculadora fría, con un tacto humano sobre él. su habilidad ha pervertido sus extremos; se utiliza en la destrucción y la adquisición de maestría sobre otras. ¿podemos sin embargo decir que el hombre es sabio? la sabiduría no miente en saber todo o en saber todo o en saber bien, miente al usar conocimiento bien. Un científico que hace las armas de la destrucción, escritor que instigue a gente para rebelar, político que empuje el mundo a recipies pre decididos y a un erudito que corrompa el ? de pensamiento t del ? del canâ sea sabio. Como tontos sobre todo consideran a sus precursores imprudentes, se enorgullecen sobre sus logros y triunfos aunque profesan ser equipados mejor, en términos de conocimiento y experiencia, con todo se encuentran como ratas en un callejón oculto. Su visión no se limita solamente por el espacio y el tiempo pero también por su incapacidad para extenderlo extiéndalo en el futuro brumoso.
Sus pensamientos más sabios sueltan tan su importancia mientras que el valor de la vida experimenta un cambio. Las locuras del pasado parecen hacer al hombre más sabio pero la sabiduría del hoy puede demostrar ser una locura de mañana. El hombre moderno piensa que también lo avanzan mucho político; las derechas del hombre común se han mantenido contra las derechas de los administradores y consideran al hombre ser su propio regla. Dicen que tienen la derecha de hablar, de enderezar para pensar y de enderezar para vivir y los gobiernos son dispositivos convenientes para administrarse.
La democracia nos ha tomado lejos de kingship y dictadura-es la historia de una lucha ardua del hombre para disfrutar de la libertad. El gobierno democrático moderno está de la gente, porque la gente y por la gente como A. Lincoln lo tiene dicho-permanece hasta que la gente quiere y actúa como la gente desea actuar. Esto es, algunos puede decir, la fruta más dulce de la sabiduría, el mejor producto de la sabiduría acumulada de edades. El papa, el poeta del siglo XVIII, pone en evidencia la insentatez de esta sabiduría cuando él dice: el del ? del â del ? del ? del â para las formas de gobierno dejó competencia de los tontos, cualquiera administró mejor es del ? del bestâ. Así la transición del kingship a la democracia y entonces de la democracia al kingship es natural. El hijo de un rey, que enthroned después de su muerte, demuestra a menudo ser indigno de su oficina. Da una oportunidad a los cortesanos a la energía de la captura. Llevan una vida lujosa y van en impuestos imponentes a levantar fondos. El proceso trae un punto de desempate y la gente rebela e instala a un líder popular como la cabeza del gobierno. Éste es el nacimiento de la democracia. Es un gobierno de las personas inexpertas e incompetentes. Por lo tanto en eficacia, la corrupción, el favoritism y el nepotismo son desenfrenados. Una persona extremadamente lista y competente se aprovecha de la situación y da una administración eficiente con un hombre en el timón de todos los asuntos. La dictadura nace. Si el dictador sucede ser eficiente. la gente quisiera que su hijo tomara la oficina. Así es el ciclo de diversos gobiernos, que termina su redondo. ¿Cómo podemos decir que la democracia es el producto del uno mismo más sano del hombre? Por otra parte en democracia la gente disfruta de la libertad sólo de nombre; la libertad de pensamiento es arrebatada rellenando la mente con opiniones confeccionadas con la prensa y la propaganda. Alimentan la gente con la información torcida y se hace una tentativa de empañar su visión. ¿Puede tal gente disfrutar de libertad de expresión? El gobierno democrático moldea sus opiniones para adaptarse a su propósito hasta que él cree que el gobierno está respondiendo a la opinión pública. La gente en votos de la compra de la energía, intimida el electorado, hace promesas falsas y consigue elegida. Todavía un hombre de la calle cree que él ha elegido a su representante y que también con su o la ayuda semejante de la gente. ¿No es ignorancia? ¿No es locura? ¡Señor qué tontos estos mortals sean!
El adelanto científico es otra pluma en el casquillo del hombre. Él ha enjaezado la naturaleza a su ventaja, sondada los misterios del espacio y los planetas y ha hecho enorme progreso en ciencia médica. Con progreso tecnológico esperábamos suprimir y hambre del final, pobreza, enfermedad, violencia e injusticia. Pero en nuestro esfuerzo para hacer tan nos hemos creado una guerra de nervios perpetua más pobreza y hambre reduciendo el poder adquisitivo del dinero, más enfermedades contaminando la atmósfera y creando una tensión, más violencia equipándonos de las armas de gran alcance de la destrucción, más injusticia justificándola superioridad racial y nacional del ? del ? del throâ. Aparte de estas armas la tecnología nos ha traído al borde del desastre: las bombas del hidrógeno y del cobalto pueden y quizás destruirán la vida en la tierra. Limpiarán el mundo fuera de su existencia. ¿Podemos llamarla sabiduría? ¿Si una criatura se prepara para que su propia destrucción y demandas tengan sin par los triunfos deben nosotros llamarlo sabio? Semejantemente demandas de la ciencia haber hecho al hombre racional, objetivo y separado. Pero el humanitarianism ha ido sentido seco, estético acaba; el afecto y el amor ha desaparecido. ¿Es sabiduría? El hombre enojado lleva las persianas y no estamos viniendo a ninguna etapa específica del progreso. La sabiduría no hace las mentiras en saber las venas en las alas de una mosca sino en la fabricación de las venas humanas más fuertes. Si aspamos de nuevo a las edades primitivas somos tontos sin razón. Puesto que el hombre largo ha estado intentando desenredar el misterio que rodea dios, muerte y alma. Nos discuten como un martillo de la lanzadera a partir de una idea a otra y se llevan en última instancia en el mismo yermo encima de el cual prometen levantarnos. Se han intentado muchas prescripciones religiosas pero incluso se ha colocado desconcertado el mejor. A pesar de el ? centenario s del ? del manâ de las investigaciones el conocimiento sobre la existencia de energías sobrenaturales es tan escaso e inexacto como era siglos antes. La muerte desafía lógica y qué sucede después de que la muerte siga siendo un misterio. El hombre sabe que él debe morir como han muerto otros y el desfile inútil de pasiones, deseo infundado para la fama y el impulso ilimitado para la energía debe ser reunido con muerte. A pesar de esta realización el hombre no hace caso de la muerte inevitable. ¿Es sabiduría? En absoluto.
la vida del ? del ? del â es una cola dicha por un idiota por completo del sonido y la furia que significa el del ? de nothing.â dice a Shakespeare. ¿Si no hay significación en este sonido y furia, por qué debemos complacer en ella tan seriamente? Tomamos orgullo en nuestro éxito, empleamos castillos en aire y la tierra, sometemos al enemigo, acumulamos el dinero; pero este desfile de la vida es insustancial y derrite lejos pronto. Todavía nunca realizamos su laberinto y nosotros demostramos feliz nuestra implicación. Somos así que absorbido en sus actividades que nos engañamos deliberadamente en la creencia que la vida no es una visión o un sueño. El autoengaño es quizás la forma peor de insentatez. La vida terrenal no puede ser el término, él puede simplemente un mesón, una piedra de la milla en nuestro viaje pero nunca lo tomamos para estar tan. La insentatez de los mortals ha hecho daño a sí mismos y no a cualquier persona. Quizás data de la locura del ? s del ? de Adamâ de probar la fruta prohibida u origina en la resolución del ? s del ? de Satanâ para desafiar la autoridad de dios por medios justos o asquerosos. Lo que puede ser la génesis de la tontería del hombre que es cierto que la experiencia no lo ha hecho más sabio, si no la historia nunca se habría repetido. El ? del ? del â del adagio a errar es del ? del humanâ explica claramente la futilidad de las demandas de la sabiduría; si los pasos a progresar son todavía ? del ? del â golpean y método del ? del ? del trialâ, es difícil distinguir al hombre de animales. Pero el hombre, toda su vida se esfuerza para la serenidad esa lucidez triste del ? del ? del â del del ? del soulâ en la cual él pueda alcanzar la belleza del alcohol humano.
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